近日有前高官因涉嫌行賄而在外國被拘捕，事件引發信徒廣泛討論，原因是當事人屬信主弟兄，並曾為不同的基督教活動及組織站台。不單如此，他就任官職期間，亦曾到廟宇為香港求得「凡事不吉」的下籤，結果全年社會動盪及爆發「沙士」，造成亡魂眾多，招惹「失見證」的話柄。
本地某個基督教影音機構若干年前製作《挪亞方舟驚世啟示》紀錄片，大肆宣傳，又鼓勵信徒奉獻金錢支持其繼後的挖掘工作，最終被揭發整件事情實為驚世大騙局。及後雖然有眾多教牧同工聯名要求機構公開交待真相及資金運用情況，卻從未得到合理答覆。事件擾攘多年，結果不了了之。
經歷了十八屆，由南區各基督教會聯合舉辦的南區節慶，過去曾經邀請不同的藝人擔任見證嘉賓。可惜當中部份人日後的行為舉止卻變成反面教材，遭街坊批評，甚至被揶揄為「倒米」。例如有人吸毒虐妻，有人搞婚外情，有人借信仰抬舉自己，發表駭人聽聞的言論。有鑑於此，今年籌委會決定不再「追星」，反璞歸真，改由平凡的弟兄姊妹來分享信仰經歷。
之所以提及上述三件事，是想說明傳遞福音需要運用智慧去做許多考慮，不能墨守成規。從前有效的方法未必適合現今處境，過去常用的技倆亦非萬應萬靈，尤其是所謂「名人效應」。反而每位信徒恆久身體力行，讓旁人看見你自然流露的上帝本性，才是把福音真正展現的最佳示範。至於有人引用《腓立比書》一章 18 節來辯解使徒保羅支持任何種類的傳福音心態，只要能讓「基督被傳開了」，這是深受「金句式」解釋經文遺害而出現的錯謬。倘若你認真了解整卷書信的上文下理，便會明白保羅的真正心意，同時不會再拿它來為某些行徑作開脫。
對於即將舉行的「福音盛會」，信徒圈子內議論紛紛，立場不一。由於個人對此次活動的種種手法有所保留，故此最簡單的做法是不直接介入，但也不反對其它人參與，畢竟浸信宗是崇尚個體自由意志的群體。所以過去數個月，當外間的宣傳如火如荼之際，鴨浸似乎相對低調。然而在此要再次強調，這不代表我想阻止大家參與。假如弟兄姊妹意欲邀請親友出席，仍然可以向同工索取門票，因為它們是大量印製，隨處派發的。不過，當你真的拿了它們，帶同未信者出席的時候，盼望你也有空間想一想以下問題：究竟你期望他「聽到」怎樣的福音？還有最重要的是他「看見」怎樣的福音？