近代中國哲學家唐君毅先生在他的《人生之體驗續篇》中曾提及「中國民間笑話一則：「話說一老太婆誇她女兒好，因其將其夫家物，帶回娘家，真孝順；但媳婦不好，因將其家之物，亦帶回娘家去了。」同樣都是拿物回娘家，兩個都是女兒，只不過一個是自己「女兒」，另一個卻是別人的女兒，兩個「都是人類」，老太婆卻採取「雙重標準」看待女兒和媳婦所作的，視之為「好與不好」。 事實上，「雙重標準」似乎是人類社會的常態之一；對待自己的事是一個標準，對待別人的事是另一個標準，將同一件事在對人及對己上擺上不同的天秤，對己可以秤重些，對人則秤輕些，絕不對稱，引來不公。因此「雙重標準」帶來人與人之間許多衝突與矛盾，造成許多無意義的爭論，導致和諧共處的空間越來越小。難怪有人說：「雙重標準是群體生活的一級謀殺。」
曾在刊物上見過一段文字，很值得我們反省深思：
你有沒有注意到
別人那樣做，叫做「笨手笨腳」；你那樣做，只是「有點緊張」。
別人硬要那樣做，叫做「冥頑不靈」；你硬要那樣做，只是「意志堅定」。
別人不喜歡你的朋友，叫做「成見甚深」；你不喜歡的朋友，卻是因為「觀人於微」。
別人做事多點時間，叫做「慢若牛步」；你做事多花時間，卻是「精益求精」。
別人花錢，叫做「奢侈浪費」；你若花錢，只是「慷慨解囊」。
別人挑剔，是因為他「吹毛求疵」；你挑剔人家毛病，只是「入木三分」。
別人態度溫和，是因為「懦弱無能」；你若態度溫和，便是「文雅敦厚」。
別人行動大意，叫做「動作粗魯」；你若同樣行動，只是「不拘小節」。
(The Kings Highway)
所謂「己所不欲，勿施於人」對己及對人也應有同一準則。昔日主耶穌責備那些只「挑剔別人的錯處、漠視自己缺點」假冒為善的法利賽人：「為甚麼看見你弟兄眼中刺，卻不想自己眼中有樑木呢？.......假冒為善的人，先去掉自已眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」(太七：3~5)。 然而，「不自知的雙重標準」，不單造成溝通的障礙，更窒息個人和體群的成長，使之舉步維艱 ！